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理解文化自信的幾個維度

發(fā)布時間:2018/01/27 00:00:00 來源:易學(xué)仕專升本網(wǎng) 閱讀量:1818

摘要:習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。文化自信與理論自信、制度自信、道路自信一起寫進(jìn)黨章,在新時代被賦予更加重要的地位和意義。要堅定文化自信,必須首先全面理解文化自信的內(nèi)涵。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興。文化自信與理論自信、制度自信、道路自信一起寫進(jìn)黨章,在新時代被賦予更加重要的地位和意義。要堅定文化自信,必須首先全面理解文化自信的內(nèi)涵。

一、文化自信的本質(zhì)是中國特色社會主義文化自信

十八大以來,黨中央十分強(qiáng)調(diào)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,全社會也掀起一波弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。在這樣的背景下,很容易把文化自信理解為是僅僅針對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。然而,事實上,繼中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信而提出的文化自信,其本意顯然是中國特色社會主義文化自信。當(dāng)代中國的文化自信,確實包含著對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信,但更包含著對馬克思主義的自信,在本質(zhì)上則是對馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的時代產(chǎn)物,即中國特色社會主義文化的自信。因此,決不能把確立文化自信簡單理解為恢復(fù)對中國傳統(tǒng)文化的自信。

雖然文化自信內(nèi)在地包含著對中國傳統(tǒng)文化的自信,但這一自信更重要的是建立在對傳統(tǒng)文化能夠為當(dāng)前治國理政提供智慧、為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀提供營養(yǎng)等基礎(chǔ)之上,而絕不是自信傳統(tǒng)文化特別是儒家思想能夠在今天重新承擔(dān)主流意識形態(tài)的功能,從而取代馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。對傳統(tǒng)文化的自信,是自信傳統(tǒng)文化在經(jīng)過現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換之后,能夠為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀,為更進(jìn)一步推動馬克思主義中國化提供堅實的有機(jī)土壤,產(chǎn)生既有傳統(tǒng)底蘊、又有時代特色、更具社會主義價值取向的中國特色社會主義文化。

二、強(qiáng)調(diào)文化自信的根本目的是更好推進(jìn)馬克思主義中國化

確立中國特色社會主義文化自信,并不意味著馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的任務(wù)已經(jīng)完成,而恰恰是為了更好地推進(jìn)馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合,進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化。

確立中國特色社會主義文化自信,并不意味著已經(jīng)完成了推動馬克思主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史使命。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,馬克思主義理論博大精深,探求馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合,是一項長期的歷史任務(wù)。毛澤東早就指出:“學(xué)習(xí)我們的歷史遺產(chǎn),用馬克思主義的方法給以批判的總結(jié),是我們學(xué)習(xí)的另一任務(wù)。我們這個民族有數(shù)千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品。對于這些,我們還是小學(xué)生。”

強(qiáng)調(diào)文化自信,根本目的是進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義中國化。長期以來,在把馬克思主義中國化的過程中,我們經(jīng)常犯教條主義錯誤一個重要原因就是缺乏對自身的文化自信。正是因為沒有文化自信,我們才沒有底氣挖掘中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值,也就不能結(jié)合中國的傳統(tǒng)與現(xiàn)實去正確理解馬克思主義,而只能是把馬克思主義的教條當(dāng)做真理,不斷出現(xiàn)教條主義的錯誤。只有樹立文化自信,才能結(jié)合自身實際,在正確理解自身的同時客觀看待馬克思主義,真正把馬克思主義與中國實際結(jié)合起來,也才敢于理直氣壯地提出:“只有結(jié)合中國實際的馬克思主義,才是我們所需要的真正的馬克思主義”“馬克思主義必須是同中國實際相結(jié)合的馬克思主義”,從而真正推進(jìn)馬克思主義的中國化。

三、強(qiáng)調(diào)文化自信可以更好推動中西文化交流

文化自信是推動外來文化與本國文化相結(jié)合的前提。沒有對本國文化的自信,不僅不能正確看待本國文化的價值,也不能正確對待外來文化。沒有文化自信,在對待外來文化時要么是自我封閉,要么是全盤西化。

一方面,對本國文化沒有自信,容易導(dǎo)致自我封閉,擔(dān)心一旦受到外來文化的沖擊,將會導(dǎo)致建立在本國文化基礎(chǔ)之上的思想、道德、倫理等傳統(tǒng)觀念完全解體,因此,強(qiáng)烈拒絕接觸外來文化,走上極端的文化保守主義道路。另一方面,因為對本國文化沒有自信,往往又導(dǎo)致對外來文化的迷信。一個缺乏文化自信的民族在精神上是空虛的、無助的、彷徨的、恐懼的,迫切需要一種新的文化來填補精神上的空虛,克服精神上的恐懼,從而導(dǎo)致病急亂投醫(yī),對外來文化不加分析批判地全盤接受,走向一種極端的對本國文化的虛無主義。

一種文化越是自信,就越是開放和包容,就越敢于同其他文化碰撞交流。強(qiáng)調(diào)文化自信,恰恰意味著我們要以馬克思主義的方法,以更加自信開放的姿態(tài)廣泛汲取西方文化中的積極因素,推動中國特色社會主義文化與時俱進(jìn),不斷向前發(fā)展。同時,也只有確立了文化自信,才敢于推動中國文化走向世界,不僅為世界文化大花園增添一抹亮麗的中國色彩,還可以為破解當(dāng)前廣泛存在的許多世界性難題提供獨特的中國智慧。

四、確立文化自信要避免兩種錯誤傾向

確立中國特色社會主義文化自信,要注意避免可能出現(xiàn)的兩種錯誤傾向。一種錯誤傾向是因為自信而走向自負(fù),從而搞自我封閉,拒絕同一切外來文化的接觸和交流。殷鑒不遠(yuǎn),在夏后之世,近代中國正是因為文化自負(fù)而導(dǎo)致拒絕與西方的交流,從而被時代所拋棄,淪為一個落后的半殖民地國家,并最終喪失了文化自信。另一種錯誤傾向是因為對本國文化的自信而否定文化的多樣性,到處搞文化霸權(quán),甚至不惜通過戰(zhàn)爭等手段強(qiáng)制輸出自己的文化和價值觀。這是近代以來西方國家一直在犯的錯誤,其結(jié)果是導(dǎo)致整個世界的動蕩和不安。

確立中國特色社會主義文化自信,既不能搞對外封閉,也不能搞唯我獨尊,而是要堅持平等的文化交流,取長補短、兼收并蓄、與時俱進(jìn),以開放包容的姿態(tài),把當(dāng)今時代的一切積極文化要素匯入中國特色社會主義文化發(fā)展的洪流之中。只有不斷豐富發(fā)展中國特色社會主義文化的內(nèi)涵,保持中國特色社會主義文化的先進(jìn)性,才能始終保持并充分展示中國特色社會主義的文化自信。

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